Quote This Day

Read More

Belajar Cinta

Penghuni surga itu ada tiga golongan, orang yang mempunyai kekuasaan, adil, dan suka bersedekah; kemudian seorang yang penyayang lembut hati kepada sesama kerabat dekat dan sesama muslim; dan terakhir adalah golongan yang suka menjaga diri, menyucikan diri dan mempunyai keluarga (Shahih Muslim, No: 2685)

Dalam berbagai teks keagamaan, manusia selalu diajak  untuk menumbuhkan cinta dalam dirinya. Jika manusia telah memenuhi dirinya dengan cinta kepadaNya, janji sang Khalik untuk makhluknya adalah surga, sebuah tempat yang penuh rasa cinta dan buah dari rasa Cinta yang dimiliki. 

Cinta menjadi sebuah kajian yang sangat komplek bagi setiap makhluk. Semua makhluk pasti memerlukan cinta, baik itu untuk dicintai atau mencintai. Cinta bisa menjadi satu cara menyembuhkan dan juga menjadi penyebab rasa sakit. Banyak hal bentuk dari cinta dan apa yang bisa dilakukan oleh rasa cinta. Jika kita bisa memahami dan memanfaatkan hal tersebut, maka kita akan bisa melakukan banyak perubahan dalam diri kita, dalam keluarga kita, dalam tatanan masyarakat kita, bahkan perubahan dunia. Karena setiap dari kita adalah bagian dari lingkaran pengaruh. Stephen R Covey menyampaikan “Seseorang bisa memengaruhi dunia dengan menjadi model atau contoh dalam lingkaran pengaruhnya yang kecil. Bagai sebuah batu yang dilempar dalam kolam dan kemudian menimbulkan riak gelombang dan bertahan beberapa saat, sampai akhirnya riak itu berhenti. Begitulah tindakan kita akan memengaruhi lingkungan kemanusiaan.” Terkait itu Kita tidak bisa memaksa orang agar kita dicintai, tapi kita bisa memaksa diri kita membangun cinta dengan cara kita mencintai orang lain. Mulailah dari pribadi kita sendiri.

Berdoa merupakan salah satu aktifitas Cinta yang bisa mempengaruhi kehidupan dunia. Orang yang berdoa mendapat jalan meraih energi Tuhan. Ketika seseorang berdoa dengan sungguh-sungguh bagi orang lain, maka energi Tuhan akan menyentuh orang tersebut dengan perlindungan dan rasa damai. Dengan memberikan doa bagi orang lain, kita telah memberi cinta dan kebaikan bagi mereka.

Sebuah buku yang berjudul “The Secret Power of Love” yang ditulis oleh Stephen Covey dan kawan-kawan mencoba menggali cinta dari berbagai perpspektif. Sebagai mana Rhonda Byrne dalam bukunya yang terkenal “The Secret” menyampaikan bahwa “apapun yang ingin kita capai, apakah itu kekayaan, kesehatan atau kebahagiaan, atau bahkan hal-hal yang mustahil untuk dilakukan, semua bisa menjadi mungkin bila kita memiliki cinta”. Meminjam istilah nya Byrne tersebut, cinta adalah “the secret” yang sesungguhnya.

Berikut adalah beberapa kutipan dari buku  tersebut:

Stephan Covey

Cinta adalah sebuah tindakan, sebuah pengorbanan yang Anda lakukan. Cinta adalah kata kerja; Cinta adalah sesuatu yang Anda lakukan. (hal: 3-4)

Selama kita masih bisa mengendalikan tindakan, maka kita akan dapat mengendalikan perasaan (hal: 4) 

Kunci untuk mencintai adalah memiliki sumber cinta tanpa syarat, seperti Cinta Tuhan bagi manusia sebagai prwujudan cinta yang mutlak (hal: 5)

Jika kita menempatkan Tuhan sebagai mitra cinta kita,  maka cinta akan tetap megalir hingga akhir kayuhan (6)

Sumber kemampuan yang kuat untuk mencintai pada hakikatnya adalah untuk memberikan pelayanan tanpa parih. Tidak ada seorangpun yang mengetahui dari mana datangnya (cinta), begitu juga si penerima pelayanan tersebut (7)

Tanpa cinta, dunia kerja hanyalah sebuah mesin tanpa pelumas. Cinta di dunia kerja terbentuk dengan sendirinya dalam berbagai cara seperti empati, rasa menghormati, sopan santun, ketulusan, memegang janji terhadap orang lain, atau tidak menggunjinka hal uruk dari orang lain (hal: 8)

Sharon Salzberg

Kita harus muali dengan mencintai diri kita sendiri, menyearkan semua bagian dari diri kita seperti halnya semua bagian dari dunia untuk memahami kemampuan kita mencintai. Untuk itu, jika kita bersungguh-sungguh mencintai diri kita, kita tidak akan pernah menganggu atau menyakiti orang lain (hal: 13). Sampaikanlah “Kita akan mencintai semu makhluk hidup dan semua hal” (hal: 19)

Deepak Chopra

Cinta adalah perasaan yang mendalam dan rasa sentimentil yang terperihara. Lebihi dari itu, cinta adalah realitas sejati yang benar-benar nyata. Cinta adalah pengalaman atas kesadaran yang utuh (hal: 22)

Cinta adalah pengetahun yang dialami oleh semua manusia secara sama, hanya dalam berbntuk yang berbeda-beda. Kesadaran akan sifat dasar kita memberi kesempatan pada kita untuk memberi dan mendapatkan cinta secara bebas (hal: 22)

Jika Anda menghendaki banyak cinta, maka berikanlah lebih banyak cinta (hal: 23)

Jika Anda memulai memawa cinta dalam kehidupan Anda, dan secara sadar mengisi hidup Anda dengan Cinta, Anda akan mulai melihat keajaiban dala diri Anda. Dengan berpartisipasi dalam airan Cinta di alam semesta ini kita dapat memengaruhi seluruh dunia. Dunia luar adalah kspresi dunia dalam kita. (hal: 26)

Stephen dan Ondrea Levine

Kita akan sungguh-sungguh merasa bahagia ketika hati kita terbuka (31) sekarang saatnya mencintai daripada untuk merasa dicintai. Jika kita mencintai, kita akan menjadi semakin dicintai (hal: 34)

Nathaniel Branden

“Bagaimana saya membawa cinta dalam hidup?” Jawabannya adalah saya memfokuskan  diri setiap hari pada sesuatu yang saya pedulikan dalam dunia ini, pada hal yang paling saya kagumi. Di situlah saya akan memberikan waktu dan juga perhatian saya (hal: 35)

Cinta adalah respon kita terhadap apa yang mewakil nilai tertinggi kita. Cinta adalah respon terhadap karakteristik-karakteristik yang berbeda yang dimilki makhluk hidup.

Barry Neil Kaufman

Cinta adalah penerimaan tanpa peyangkalan atau penolakan (hal: 41). Cinta juga adalah pilihan yang tidak terjadi begitu saja. Semua orang bisa melakukannya

Jalan yang bis dilakukan untuk mencintai dan berbahagia: Belajar hadir di setiap momen hidup yang sedang dijalani; memberikan prioritas terhadap Cinta dan kebahagiaan; menyebarkan rasa cinta dan bahagia kepada siapapun; dan Bersyukurlah. (hal 48-49)

Kita akan sungguh-sungguh merasakan cinta ketika kita mengisi diri kita dengan cinta dan menuangkannya ke dalam cangkir orang lain. Orang yang paling banyak mencintai akan menang. (hal: 50)

Bacaan Lebih lanut dan lengkap:

Covey, et.al. (2009). The Secret Power of Love (terjemah). Surabaya: Baca!

Read More

Mengumpulkan yang Tercecer

Aku memang bukan orang penting

Tapi bukan berarti aku tak peduli

Aku memang bukan orang penting

Tapi bukan berarti aku tak berarti

Jika bukan aku yang peduli dengan diriku, maka siapa lagi yang akan mementingkanku?

Jika bukan aku yang  membangun arti, siapa yang akan peduli?

Aku memang bukan orang penting

Hasbunallah wanikmal wakil

teruslah berbagi dan Allah pun akan memberi.. #17 Mei 2012

Imam syafii berkata "Aku mengeluh kepada guruku, Imam Waki’ tentang buruknya hafalanku, maka guruku memberi petunjuk untuk meninggalkan kemaksiatan. Dan memberitahukan bahwasanya ilmu itu cahaya, sedangkan cahaya Allah tidaklah diberikan kepada orang yang bermaksiat." # 9 Oktober 2012

Fikirmu mengandung arti. langkah mu mengandung arti. mengerti arti mengerti mengandung arti. semoga tak bosan kau memberi arti # 26 September 2012

"Adalah wajar ketika kita mencintai seseorang, kita mencintai apa yang dia sayangi", begitupun kalau kita mengaku mencintai Allah. Mencintai Allah Belum lah lengkap jika kita tidak mencintai apa yang Dia sayangi, tanpa membeda-bedakan .. Allahumma shalli 'ala Muhammad. # 9 Agustus 2012

 

Ya Allah kami tidak memohon agar Engkau membatalkan ketetapanMu. yang kami mohonkan adalah kelemah lembutan saat ketetapan itu menimpa kami. # 27 Agustus 2012

Mulailah di mana kau berada; Gunakan apa yang kau punya; dan Lakukan apa yang kau bisa. "Sometimes you have to be your own hero" # 28 Agustus 2012

 

Pasti akan mendapat cintaKu (Allah) org2 yang saling mencintai karena Aku. pasti mendapatkan cintaKu orang-orang yang saling menyambung hubungan silturahim karena Aku. Pasti mendapatkan cintaKu orang orang yang saling menasehati karena Aku. Pasti mendapatkan cintaKu orang-orang yang saling mengunjungi karena Aku. Pasti mendapatkan cintaKu orang-orang yang saling memberi karena Aku (HR Ahmad) #15 Juli 2011

Belajarlah dari orang-orang sekitar kita, nikmati hidup dengan orang-orang di samping kita, dan jangan pernah meremehkan orang-orang di bawah kita # 3 Juli 2012

Jiwa yang cerdas adalah jiwa manusia yang menjadi inspirator lahirnya tindakan-tindakan yang tepat untuk menyayangi dan mengasihi serta menghidnari impuls yang meledak-ledak. Tindakan-tindakan yang lahir itu muncul dari dorongan jiwa yang sangat peka dan sensitif pada lingkungan. (prof. Dr. H. Rifat Syauqi Nawawi, M. A) # 7 Juni 2011

Setiap orang sudah ada "sesuatu" nya masing-masing.. mudah-mudahan bisa disyukuri # 26 Desember 2011

Setiap kali waktu membimbingku, ia perlihatkan kekurangan akalku. Makin bertambah ilmu, bagiku makin bertambah tahuku akan ketidakfahamanku. (Imam As Syafii) # 16 November 2010

Berfikir itu satu bentuk nikmat dan usaha mendapat kebaikan. Karena dalam berfikir terdapat pintu-pintu kesadaran dan pemahaman jiwa lebih dalam. Semakin kita memandang ke dalam diri kita, semakin kita akan menemukan kebesaran-kebesaran sejati. #21 Oktober 2010

Cintailah apa yang kau sukai, tetapi ingat bahwa kelak engkau akan berpisah dengannya. hiduplah sebagaimana kau sukai, tetapi ingat kau akan mati. Berbuatlah apa yang kau inginkan tetapi ingat bahwa engkau akan diberi balasan...... #18 Mei 2010

Read More

1000 Masjid

SERIBU MASJID SATU JUMLAHNYA
CAK NUN (1987)

Satu
Masjid itu dua macamnya
Satu ruh, lainnya badan
Satu di atas tanah berdiri
Lainnya bersemayam di hati
Tak boleh hilang salah satunya
Kalau ruh ditindas, masjid hanya batu
Kalau badan tak didirikan, masjid hanya hantu
Masing-masing kepada Tuhan tak bisa bertamu

Dua
Masjid selalu dua macamnya
Satu terbuat dari bata dan logam
Lainnya tak terperi
Karena sejati

Tiga
Masjid batu bata
Berdiri di mana-mana
Masjid sejati tak menentu tempat tinggalnya
Timbul tenggelam antara ada dan tiada
Mungkin di hati kita
Di dalam jiwa, di pusat sukma
Membisikkannama Allah ta’ala
Kita diajari mengenali-Nya
Di dalam masjid batu bata
Kita melangkah, kemudian bersujud
Perlahan-lahan memasuki masjid sunyi jiwa
Beriktikaf, di jagat tanpa bentuk tanpa warna

Empat
Sangat mahal biaya masjid badan
Padahal temboknya berlumut karena hujan
Adapun masjid ruh kita beli dengan ketakjuban
Tak bisa lapuk karena asma-Nya kita zikirkan
Masjid badan gampang binasa
Matahari mengelupas warnanya
Ketika datang badai, beterbangan gentingnya
Oleh gempa ambruk dindingnya
Masjid ruh mengabadi
Pisau tak sanggup menikamnya
Senapan tak bisa membidiknya
Politik tak mampu memenjarakannya

Lima
Masjid ruh kita bawa ke mana-mana
Ke sekolah, kantor, pasar dan tamasya
Kita bawa naik sepeda, berjejal di bis kota
Tanpa seorang pun sanggup mencopetnya
Sebab tangan pencuri amatlah pendeknya
Sedang masjid ruh di dada adalah cakrawala
Cengkeraman tangan para penguasa betapa kerdilnya
Sebab majid ruh adalah semesta raya
Jika kita berumah di masjid ruh
ak kuasa para musuh melihat kita
Jika kita terjun memasuki genggaman-Nya
Mereka menembak hanya bayangan kita

Enam
Masjid itu dua macamnya
Masjid badan berdiri kaku
Tak bisa digenggam
Tak mungkin kita bawa masuk kuburan
Adapun justru masjid ruh yang mengangkat kita
Melampaui ujung waktu nun di sana
Terbang melintasi seribu alam seribu semesta
Hinggap di keharibaan cinta-Nya

Tujuh
Masjid itu dua macamnya
Orang yang hanya punya masjid pertama
Segera mati sebelum membusuk dagingnya
Karena kiblatnya hanya batu berhala
Tetapi mereka yang sombong dengan masjid kedua
Berkeliaran sebagai ruh gentayangan
Tidak memiliki tanah pijakan
Sehingga kakinya gagal berjalan
Maka hanya bagi orang yang waspada
Dua masjid menjadi satu jumlahnya
Syariat dan hakikat
Menyatu dalam tarikat ke makrifat

Delapan
Bahkan seribu masjid, sejuta masjid
Niscaya hanya satu belaka jumlahnya
Sebab tujuh samudera gerakan sejarah
Bergetar dalam satu ukhuwah islamiyah
Sesekali kita pertengkarkan soal bid’ah
Atau jumlah rakaat sebuah shalat sunnah
Itu sekedar pertengkaran suami istri
Untuk memperoleh kemesraan kembali
Para pemimpin saling bercuriga
Kelompok satu mengkafirkan lainnya
Itu namanya belajar mendewasakan khilafah
Sambil menggali penemuan model imamah

Sembilan
Seribu masjid dibangun
Seribu lainnya didirikan
Pesan Allah dijunjung di ubun-ubun
Tagihan masa depan kita cicilkan
Seribu orang mendirikan satu masjid badan
Ketika peradaban menyerah kepada kebuntuan
Hadir engkau semua menyodorkan kawruh
Seribu masjid tumbuh dalam sejarah
Bergetar menyatu sejumlah Allah
Digenggamnya dunia tidak dengan kekuasaan
Melainkan dengan hikmah kepemimpinan
Allah itu mustahil kalah
Sebab kehidupan senantiasa lapar nubuwwah
Kepada berjuta Abu Jahl yang menghadang langkah
Muadzin kita selalu mengumandangkan Hayya ‘Alal Falah!

Read More

Religiosity/Spirituality and Life Satisfaction in Korean American Adolescents (Sedikit Review)

RELIGIUSITAS/SPIRITUALITAS (R/S)

 DAN KEPUASAN HIDUP  REMAJA KOREA  AMERIKA

  Kim, S., Mason. E. M., Kim, C. Y., Esquivel, G. B.

Remaja Korea di Amerika dari tahun ke tahun semakin meniNgkat. Mereka mungkin mengalami sejumlah stresor yang diakibatkan dari perbedaan budaya antara Korea dan Amerika Serikat, dalam hal bahasa, budaya sekolah dan pendidikan,  interpersonal, gaya, yang menghambat  adaptasi positif Remaja Korea di Amerika. Salah satu faktor penyebabnya adalah kesejahteraan remaja (well being). Mengingat penting nya kesejahteraan bagi remaja Korea di Amerika, maka perlu dicari tahu variabel yang bisa mempengaruhinya. Francis, Jones, dan Wilcox (2000) menunjukkan bahwa religiusitas berkorelasi positif dengan kebahagiaan remaja kristiani di British. Demikian pula, Abdel-Khalek (2007) menunjukkan bahwa religiusitas yang tinggi berkaitan dengan kebahagiaan yang lebih besar untuk Remaja Muslim Kuwaiti. Penelitian ini dimaksudkan untuk menjawab Apakah dimensi Religiusitas/Spiritualitas (R/S) berkaitan  dengan kepuasan hidup remaja Korea Amerika; dan seberapa besar hubungannya?

Subjek penelitian ini diambil dari berbagai gereja Katolik Korea di Pantai Timur Laut Amerika Serikat. Hasilnya menujukan bahwa Kegiatan keagamaan secara signifikan memprediksi kepuasan hidup hidup seseorang. Dimensi Religiusitas/Spiritualitas seperti pengalaman Spiritual, pengampunan (Forgiveness), dan dukungan Kongregasi dapat menjelaskan varians dalam kepuasan hidup (life satisfaction). (Kim, Mason, Kim, Esquivel, 2013)

Implikasi praktis penelitian ini bisa dilakukan untuk meningkatkan penyesuaian psikologis remaja Korea Amerika. Dimensi Religiusitas/Spiritualitas secara signifikan terkait dengan kepuasan hidup. Peneliti lebih menyarankan pentingnya aspek spiritualitas daripada lembaga keagamaan. Hubungan spiritualitas dapat dipahami dalam hal hubungan dengan Tuhan, dengan orang lain dan masyarakat. Literatur menunjukkan bahwa terdapat hubungan positif antara sesuatu yang bersifat ketuhanan (divine) dengan  komunitas religius berhubungan dengan kesehatan mental positif, termasuk di dalamnya kesejahteraan (well-being) (Pargament, 1997).

Meskipun aspek dari R/S sama-sama penting di berbagai budaya, tidak tertutup kemungkinan bahwa hal tersebut berperan lebih signifikan dalam budaya tertentu yang menekankan kolektivisme. Gereja-gereja Korea di Amerika dapat mempromosikan sikap kolektif untuk dua alasan: untuk menjaga kolektivisme sebagai salah satu warisan budaya tradisional mereka, dan untuk memenuhi kebutuhan keluarga imigran seperti rasa memiliki dan dukungan sosial. 

Seiring dengan dukungan unsur-unsur tradisional, maka penting memberikan remaja Korea Amerika dukungan cara adaptif dalam proses akulturasi dan konsisten dengan pembentukan identitas kebudayaan mereka sendiri dan kebutuhan perkembangan mereka. Para remaja tidak perlu hanya untuk memperoleh rasa komunitas di antara mereka sendiri, tetapi untuk merasa menjadi bagian dari komunitas "global". Misalnya, kelompok pemuda mungkin memiliki layanan sendiri dalam bahasa Inggris, sementara masih memiliki peluang untuk mengalami tradisi dan berinteraksi dengan anggota dewasa, dan dapat berpartisipasi dalam perjalanan misi dan program penjangkauan, yang membawa mereka makna spiritual. Gereja dan tokoh masyarakat harus mempertimbangkan pendekatan holistik seperti menyediakan iklim yang mendorong perkembangan remaja Korea Amerika.

Penelitian menunjukkan bahwa kesejahteraan psikologis dari imigran pemuda menurun seperti tahun-tahun tinggal di Amerika Serikat meningkat (Suárez-Orozco et al., 2006). Fenomena ini, meskipun belum dijelaskan sepenuhnya, menunjukkan pentingnya memperkuat sumber daya sosial dan pribadi untuk membantu mempertahankan dan bahkan meningkatkan pemuda imigran untuk lebih baik. Untuk remaja imigran Korea, terutama mereka dengan waktu yang panjang tinggal di Amerika Serikat, perkembngan spiritualitas dan keterhubungan sosial dapat menjadi cara yang menjanjikan untuk memastikan kesejahteraan psikologis mereka.

Kim, S., Mason. E. M., Kim, C. Y., Esquivel, G. B. (2013). Religiosity/Spirituality and Life Satisfactionin Korean American Adolescents. Jurnal APA:  Psychology of Religion and Spirituality 2013,Vol.5,No.1,33–40

Referensi

Abdel-Khalek,A.M. (2007). Religiosity, happiness, health, and psychopathology in a probability sample of Muslim adolescents. Mental Health, Religion&Culture, 10, 571–583.doi:10.1080/13674670601034547

Francis, L.J., Jones, S.H.,&Wilcox,C. (2000). Religiosity and happiness: During adolescence, young adulthood, and later life.  Journalof PsychologyandChristianity,19, 245–257.

Pargament, K.I. (1997). The psychology of religion and coping: Theory, research, practice. NewYork: TheGuildford Press.

Suárez-Orozco,C.,Todorova,I.,&Qin,D.B.(2006).The well-being of Immigrant adolescents: A longitudinal perspective on risk and protective factors. In H.E. Fitzgerald, S. A. Denham&K. Freeark (Eds.), The crisis in youth mental health: Critical issues and effective programs (Vol.2; pp.53–83).Westport,CT: PraegerPublishers.

Read More

Belajar Ikhlas

Telah menceritakan kepadaku Zuhair bin Harb telah menceritakan kepada kami Jarir. Telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah. Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah teks miliknya, telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah dan Waki' dari Al A'masy dari Abu Shalih dari Abu Hurairah berkata: Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Pandanglah orang yang berada dibawah kalian, jangan memandang yang ada di atas kalian, itu lebih laik membuat kalian tidak mengkufuri nikmat Allah." (HR. Muslim, no 5264)

Perubahan yang baik harus dimulai dari perubahan-perubahan kecil dari setiap individu. Begitupun perubahan bangsa ini. Bangsa ini akan tumbuh semakin baik jika individu-individunya memulai perubahan baik dalam dirinya sendiri, kemudian memberikan pengaruh positif terhadap keluarganya, lingkungan masyarakatnya, dan bangsanya. Karena itulah pribadi-pribadi bangsa ini harus memiliki karakter baik dan kuat. Gymnastiar (2013) menyebutkan ciri dari karakter baik dan kuat adalah "memiliki hati yang  ikhlas dan tulus... tidak ada orang yang memiliki keistiqomahan kuat kecuali mereka yang ikhlas. Selain itu, jujur, tawadhu (rendah hati) serta  berani dan tangguh, merupakan karakter baik dan kuat lain yang harus dimiliki oleh setiap orang". (Untuk lebih lengkapnya baca buku Abdullah Gymnastiar (AA Gym), membangun karakter BAKU, Baik dan Kuat, yang terbit tahun 2013, oleh Penerbit SMS Tauhid Bandung). Berikut beberapa Quote dari buku tersebut

"Imam Ibn Qayyim menerangkan di dalam Al Fawaid bahwasannya amalan kebaikan yang tidak dilakukan tanpa diiringi dengan rasa ikhlas, dan juga tanpa mengikuti sunah Rasulullah, maka ia bagaikan seorang Musafir yang membawa bekal berisi pasir. Bekal itu hanya membuat ia berat dan sama sekali tidak bermanfaat" (Gymnastiar, 2013: 26)

"Orang ikhlas itu adalah orang yang paling enteng melakukan amal kebaikan, ia tangguh, tidak mudah goyah oleh keadaan. Orang ikhlas juga adalah orang yang jauh dari kemusrikan, orang yang paling tenang menjalani kehidupan di dunia ini (Gymnastiar, 2013: 27)

"Orang ikhlas itu tidak akan ambil pusing, apakah ia sedang dilihat orang lain atau tidak, dia sangat yakin bahwa Allah Maha Melihat. Orang ikhlas juga tidak pernah pamer, jikapun ia harus memamerkan sesuatu itu hanyalah upaya agar bisa menjadi pelajaran bagi orang lain" (Gymnastiar, 2013: 30)

"Kita harus bersungguh-sungguh membina keikhlasan dalam diri kita. Jika tidak ada ikhlas maka tidak ada amal kebaikan" (Gymnastiar, 2013: 30)

"Orang yang ikhlas itu mau ia dipuju atau tidak dicaci ataupun tidak, itu sama sekali tidak mempengaruhinya. Ia tetap lurus melakuakn amal kebaikan" (Gymnastiar, 2013: 32)

Imam Al Ghazali pernah mengungkapkan bahwa " Setiap manusia akan hancur, kecuali mereka yang berilmu. Setiap orang yang berilmu akan hancur kecuali orang-orang yang ikhlas. Dan setiap orang yang ikhlas akan selalu menghadapi godaan-godaan setan" (Gymnastiar, 2013: 39)

Tiga macam penuntut ilmu menurut Imam Al Ghazali (Gymnastiar, 2013: 41-42) yaitu:

1. Orang yang menuntut ilmu dengan tujuan ibadah sehingga dengan niatnya ini ia akan mendapat kebahagiaan di dunia dan akhirat
2. Orang yang  menuntut ilmu dengan niat mendapat kedudukan tinggi dan kehormatan di dalam pandangan manusia, atau untuk mendapat kekayaan, dan ia menyadari apa yang ia inginkan itu. Orang seperti ini jikalau ia sadar dan kemudian bertaubat, maka ia tergolong orang-orang yag mendapat keselamatan karena taubatnya.
3. Orang yang menuntut ilmu dengan niat mendapat kedudukan, jabatan, harta kekayaan dan pujian manusia. Kemdudian ia mengira bahwa dengan demikian ia akan mendapat kedudukan mulia di sisi Allah, sehingga ia berlagak alim dalam penampilan dan tutur katanya.

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Habib Al Haritsi telah menceritakan kepada kami Khalid bin Al Harits telah menceritakan kepada kami Ibnu Juraij telah menceritakan kepadaku Yunus bin Yusuf dari Sulaiman bin Yasar dia berkata, "Orang-orang berpencar dari hadapan Abu Hurairah, setelah itu Natil, seorang penduduk Syam, bertanya, "Wahai Syaikh, ceritakanlah kepada kami hadits yang pernah kamu dengar dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam!" dia menjawab, "Ya, saya pernah mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya manusia yang pertama kali dihisab pada hari Kiamat ialah seseorang yang mati syahid, lalu diperlihatkan kepadanya kenikmatan sehingga ia mengetahuinya dengan jelas, lantas Dia bertanya: 'Apa yang telah kamu lakukan di dunia wahai hamba-Ku? Dia menjawab: 'Saya berjuang dan berperang demi Engkau ya Allah sehingga saya mati syahid.' Allah berfirman: 'Dusta kamu, sebenarnya kamu berperang bukan karena untuk-Ku, melainkan agar kamu disebut sebagai orang yang berani. Kini kamu telah menyandang gelar tersebut.' Kemudian diperintahkan kepadanya supaya dicampakkan dan dilemparkan ke dalam neraka. Dan didatangkan pula seseorang yang belajar Al-Qur'an dan mengajarkannya, lalu diperlihatkan kepadanya kenikmatan sehingga ia mengetahuinya dengan jelas, Allah bertanya: 'Apa yang telah kamu perbuat? ' Dia menjawab, 'Saya telah belajar ilmu dan mengajarkannya, saya juga membaca Al Qur'an demi Engkau.' Allah berfirman: 'Kamu dusta, akan tetapi kamu belajar ilmu dan mengajarkannya serta membaca Al Qur'an agar dikatakan seorang yang mahir dalam membaca, dan kini kamu telah dikatakan seperti itu, kemudian diperintahkan kepadanya supaya dia dicampakkan dan dilemparkan ke dalam neraka. Dan seorang laki-laki yang di beri keluasan rizki oleh Allah, kemudian dia menginfakkan hartanya semua, lalu diperlihatkan kepadanya kenikmatan sehingga ia mengetahuinya dengan jelas.' Allah bertanya: 'Apa yang telah kamu perbuat dengannya? ' dia menjawab, 'Saya tidak meninggalkannya sedikit pun melainkan saya infakkan harta benda tersebut di jalan yang Engkau ridlai." Allah berfirman: 'Dusta kamu, akan tetapi kamu melakukan hal itu supaya kamu dikatakan seorang yang dermawan, dan kini kamu telah dikatakan seperti itu.' Kemudian diperintahkan kepadanya supaya dia dicampakkan dan dilemparkan ke dalam neraka." Dan telah menceritakan kepadaku Ali bin Khasyram telah mengabarkan kepada kami Al Hajjaj -yaitu Ibnu Muhammad- dari Ibnu Juraij telah menceritakan kepadaku Yunus bin Yusuf dari Sulaiman bin Yasar dia berkata, "Orang-orang berpencar dari hadapan Abu Hurairah, lantas Natil As Syami …kemudian dia menyebutkan hadits tersebut seperti haditsnya Khalid bin Al Harits." (HR. Muslim, No: 3527)

Semoga Allah menggolongkan kita sebagai hamba-hamba yang ikhlas.
Allahu'alam
Hasbunallah wanikmal wakil

Read More